Matin de Pâques

 

Comme l'année dernière, j'ai eu l'occasion de passer la veillée de Pâques en relisant les sept lectures choisies pour la veillée et les sept psaumes qui suivent.  Pas encore de résurrection. Ce jour est le septième de la création , le jour où Dieu se repose de tout de qu'il a fait.

Puis, ce dimanche matin, je me suis rendu très tôt à l'église. En même temps, ce matin est celui du huitième jour de la création, ou du premier jour de la nouvelle création, le jour ou Dieu fit la lumière, .

J'ai lu le psaume 138. « Tu as mis sur moi ta main, prodige de savoir qui me dépasse ... » Ensuite vient l'évangile : « Le premier jour de la semaine, de bon matin, les femmes se rendirent au sépulcre ... »

Cela convient bien à la fête de Pâques cet aspect d'intimité. D'ailleurs, pour les apôtres, cela s'est passé ainsi : les apparitions étaient pour eux, pour ceux qui l'avaient déjà suivi et qui étaient ses amis, ses intimes. Ce n'était pas encore une annonce au monde entier. Ils sont restés enfermés pendant ce temps des retrouvailles.

L'annonce publique de la foi et même de la résurrection s'est faite seulement 50 jours plus tard : à la descente du Saint-Esprit qui donne la force d'en haut. Cela conviendrait donc aussi parfaitement que la Pentecôte soit consacrée à une annonce publique de la foi, adressée au mon entier, comme le fait penser ce rassemblement de tous les peuples qui étaient venus ce jour-là pour entendre le discours de Pierre.

Comme nous entrons dans un ère où la chrétienté est disparue voilà une nouvelle manière de passer ces 50 jours. Le caractère intime où seuls des chrétiens se rassemblent serait présent à la fête de Pâques. L'aspect catholique du mystère du salut serait annoncé lors d'un fête de la Pentecôte remise à l'honneur.

C'est dans l'intimité que Jésus dit à ses apôtres : « Allez dans toutes les nations », mais c'est seulement quand il est parti que l'Esprit les saisi pour les pousser à faire une annonce publique à toutes les nations. Elle affirme que l'issue de la vie est promise à tous.

Joyeuses fêtes de Pâques aux visiteurs de ce "Parcours de foi".

 

La belle profession de foi

 

 

 

En conclusion des méditations sur le credo, le « Parcours de foi » de l'U.P. des Douze offre ce credo poétique.

Le titre est choisi comme rappel de la lettre par laquelle les évêques de Belgique ouvraient un année de réflexion sur la profession de foi.

Ce texte peut se chanter sur un choral de la Passion  selon saint Jean de Bach. (BVW245/28)

Vous pouvez trouver la partition sur la page téléchargement du site des Douze.

 

 

Dieu le Père tout-puissant

Tu as préparé au ciel

un royaume où nous pourrons

vivre avec toi pour toujours.

 

L'univers est un berceau

que l'Esprit remplit de vie.

Nous y sommes homme et femme

sur les chemins de l'amour.

 

Jésus-Christ le Fils Unique,

né de la vierge Marie,

a souffert de nos péchés,

est remonté près de Dieu.

 

Il rassemble les nations

et les bénis de son Père.

Ils seront un seul peuple

éternellement en paix.

 

Credo 2010 - 4

Il reste à méditer sur la part du Fils dans la création.

Ecoutons d'abord ce que les premiers chrétiens ont dit.
« Tout a été fait par lui, pour lui et en lui ».
Cela me rappelle la fameuse phrase de Jésus :
« Je suis la voie, la vérité et la vie »

J'y vois la faculté du Fils, de chaque personne, de se présenter comme Dieu tout entier, les trois en un.
Si tout a été fait par lui, il est en quelque sorte un avec la source qui est le Père.
Si tout a été fait pour lui, il est un avec l'Esprit qui est la voie qui conduit à Dieu.
Si tout a été fait en lui, il est le Fils qui est la vérité de l'existence et la révélation de Dieu  aux yeux des hommes.

C'est de cette manière qu'on dit que le Père est créateur, on veut dire qu'il est créateur parce qu'il est un avec le Fils et L'Esprit. C'était, souvenons-nous, le départ de notre méditation.

Mais maintenant, cherchons à percevoir la part du Fils : tout a été fait en lui, il est le réceptacle, il est celui qui reçoit.
C'est le moment de se souvenir de la parole de Jésus qui nous a dit  que le royaume avait été préparé pour nous dès avant la création du monde. Il a donc été préparé dans le Fils Unique. Et la place préparée pour l'humanité a tirée de lui !

On pourrait redire cette affirmation dans la même tournure qu'avait employée l'écrivain sacré pour exprimer la création de l'homme.

Dieu a fait le corps spirituel de son Fils et il en a tiré le corps de l'humanité. Le Fils s'est écrié voici la chair de ma chair, les os de mes os. Voilà donc l'Epoux Unique dont nous a parlé saint Paul, celui qui a voulu partager notre chair, celui qui est pour chacun une intimité unique ! Voilà aussi pourquoi l'Epoux a voulu attirer cette épouse avec lui dans le Royaume comme le dit le psaume 44 « ... Le roi désirera ta beauté  »

Finalement, nos amours, nos coups de foudre ne sont qu'un pâle reflet de la passion dévorante qui a présidé à la création de l'univers, et qui préside encore à la naissance de l'humanité.

Pour le Fils, tout est unique et personnel, comme un amour préférentiel. Pour le Fils, l'humanité s'appelle Adam, Abraham, Moïse, Elie, Gabriel, Marie, Pierre, Jacques, Jean, ...

Laissons maintenant entrer dans notre esprit le psaume 44.