Le Credo de Pierre

La foi est un tout, il faut s’en rappeler lorsqu’on veut en approfondir une partie. Ce tout est résumé dans le symbole des apôtres. Mais ce texte n’est pas mobilisant. Pour éveiller nos sentiments à partir du Credo, il faut prendre le temps de le rendre vivant pour soi.

 
En complément de la troisième soirée qui propose de le lire à l’envers, voici une présentation qui cherche à l’entendre des lèvres mêmes de Pierre.

 
Je me suis imaginé que j’étais à Jérusalem le jour où Pierre est sorti du Cénacle et a pris pour la première fois la parole. Chacun l’entendait dans sa propre langue, je l’ai donc entendu en français. Ce que j’en ai retenu, je l’ai noté comme ceci :

1.                Fils d'Israël j'ai cru au Dieu puissant, l'unique Dieu de l'univers.
C'est lui qui a fait le ciel et la terre, pour les donner à ses enfants.

 2.                Puis j'ai suivi Jésus de Nazareth. Certains ont dit : il est prophète.
Pour moi, il est le Fils du Dieu vivant. Il est venu pour nous sauver.

 3.                Par nos fautes, Il fut condamné à mort. On l'a cloué sur une croix.
Le Père l'a ressuscité des morts. Il est monté auprès de Dieu.

 4.                Il a répandu sur nous l'Esprit Saint, pour annoncer son évangile.
Qui croit en Lui ne verra pas la mort. Il recevra la vie de Dieu.

 5.                Aujourd'hui, ne fermez pas votre coeur, repentez-vous de vos péchés.
Vous serez baptisés au nom du Père, au nom du Fils et de l'Esprit.

 

Comme le texte est rythmé, j’en ai fait une mélodie. Quel refrain pourrait mieux convenir à cette profession de foi que la parole du Christ lui-même :

                   Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon église

 Vous pouvez télécharger ce Credo de Pierre sur le site des Douze. Mais si vous êtes musicien, vous pouvez aussi composer une autre mélodie.

Cette profession de foi de Pierre est aussi l’occasion de présenter les meilleurs vœux pour l’année 2008 à ceux qui sont sur la route de la foi !!

 

Soirée 3 : « Et le Verbe s’est fait chair »

Le prologue de Jean arriver à condenser en quelques lignes toute l’histoire du peuple élu depuis la création, et même avant, jusqu’à la vie de Jésus. Celle-ci est résumée par les mots « il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu. » Le texte donne l’impression de parler d’un vivant.

Le Christ est donc présenté d’emblée comme surplombant toute la réalité de notre monde par sa présence dès l’origine. Ainsi l’incarnation, citée par ces mots « Et le Verbe s’est fait chair » suggère qu’il s’agit bien de la visite de Celui par qui et pour qui le monde a été fait.

 La conclusion de la lecture des évangiles peut se récapituler en trois points :

la pierre angulaire de la foi est la résurrection

la vie de Jésus a été écrite en fonction de sa résurrection

les récits de l’enfance ont été écrits longtemps après le départ du Christ

 Le résumé de la foi des apôtres est inscrit dans le « symbole des apôtres ».

Le parcours de foi propose ici, pour revivifier le « Credo », de le relire à l’envers, cet ordre étant plus proche de la démarche de l’homme d’aujourd'hui qui cherche Dieu.

 Avec cet éclairage, on en arrive à voir quels sont les enjeux de l’Incarnation et sur quelles bases on peut les découvrir.

Au commencement était l’Amour trinitaire. L’Homme-Dieu a la primauté dans la création. En tournant son intelligence vers cette vision de Dieu, l’homme peut et doit se convertir à sa condition d’enfant de Dieu.

 

La crèche d’Alfera, montrée en médaillon,  provient du site de l’artiste. Elle représente comment, pour le peintre, le germe de l’Homme-Dieu s’insère dans la totalité de la création.

A propos de l'exégèse

S’informer de l’exégèse des Ecritures, fait immanquablement penser au Père Lagrange. Pour ceux qui ont le temps de prolonger la lecture, voici d’abord un article pour la béatification du Père Lagrange, sur le site des dominicains. Vous pourrez y lire un résumé de sa vie.

On peut trouver aussi beaucoup de renseignements sur le site de l’Ecole Biblique de Jérusalem, que le Père a fondée en 1892.  De là nous est venue la fameuse Bible de Jérusalem.

Comme tout dominicain, le père Lagrange était un fervent du Rosaire. Voici un mot de sa part sur cette prière qui commence par nous rappeler l’enfance de Jésus :

 « Le Rosaire est un résumé de l’Évangile, nous orientant vers la fin que nous fait espérer l’Incarnation et la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Mais le Rosaire supplée à la lecture de l’Écriture, et la rend inutile ?

Disons plutôt qu’il la fait désirer, qu’il nous la rend même nécessaire si nous voulons réellement avoir devant le yeux les mystères que nous devons méditer. »