Les Rameaux de l'Eglise

 

En fêtant le dimanche des Rameaux, je me suis souvenu du départ de Jean-Paul II et de l'hommage reçu par les chefs d'états rassemblés pour cette occasion. Et je me suis dit : le départ de Jean-Paul II, n'est-ce pas les Rameaux de l'église ?

De là l'idée de superposer la vie de l'Eglise, pour ne pas dire la vie de l'humanité, qui est unique à la vie d'une seule personne, à la vie de Jésus Christ.

En gros traits cela donne ceci.

L'histoire du peuple d'Israël correspond à sa gestation, « c'est toi qui m'as tissé au sein de ma mère », dit le psaume.

Les premiers siècles des chrétiens seraient l'enfance cachée. Les chrétiens se rassemblent sans prendre encore aucune responsabilité dans le monde.

A partir de la chute de Rome et de l'importance de l'Eglise pour rétablir de l'ordre dans ce qui sera l'Europe, on entre dans la chrétienté. Elle pourrait se comparer à la vie publique de Jésus que nous connaissons comme « il est passé en faisant le bien ». Ainsi en Europe, elle a stimulé à la création des états après la chute de l'empire romain, elle initié la création des écoles, des hôpitaux, de toute sorte d'oeuvres.

Venons-en à Vatican deux. L'Eglise se réforme. Parmi les 2500 évêques qui prennent conscience de leur collégialité, le Fils va choisir son héros, son « Pierre », sur lequel il va faire reposer le soin de pousser à la paix telle que Lui veut et peut la donner. Le pape Jean-Paul II fait le tour du monde. Il est accueilli partout. A son départ, la place Saint-Pierre de Rome était remplie de chefs d'état. Ne serait-ce pas les Rameaux de l'Eglise ? L'entrée triomphale à Jérusalem qui se répète par l'entrée triomphale de l'église qui rassemble les nations. Ce jour pourrait s'appeler l'Offrande des Nations Unies, si cette expression ne doublait pas de manière trop voyante le sigle de l'O.N.U.

Si nous jetons maintenant un regard vers l'avenir, nous pouvons nous douter que ce tour du monde des nations ne se fera pas deux fois, de même que l'entrée à Jérusalem ne s'est pas faite deux fois. Tous les gestes d'humanité, de solidarité sont repris maintenant par la société toute entière et ne sont pas restés l'apanage des chrétiens. Ce que Benoît XVI a rappelé dans son encyclique « Caritas in Veritate ». Et le rôle apparent de l'Eglise semble ne plus être que de dire la vérité dont elle a reçu la révélation, rôle qui la rend désagréable !

Si cette superposition, qui vient d'être esquissée, est parlante, alors le temps qui suit ces Rameaux de l'humanité, c'est à dire le nôtre, est, pour l'Eglise, le temps de la vérité crue, celle qui provoque, et le temps des prétoires, des accusations ... Les chrétiens d'aujourd'hui ne devraient-ils pas se prêter à ce moment du mystère de l'Eglise qui est de reproduire la vie de son fondateur ? L'action de Benoît XVI est alors de ne pas avoir peur de dire la vérité même si elle choque, même si elle provoque des accusations. Et cette attitude est bien celle qu'il a choisie. « Si vous savez où est la vérité, il faut la dire. »

 

 

Psaume 84

Le titre de l'encyclique m'a fait relire le psaume 84.

"Ta complaisance, Seigneur, est pour ta terre, tu fais revenir les captifs de Jacob;
tu lèves les torts de ton peuple, tu couvres toute sa faute; tu retires ton grand emportement, tu reviens de l'ardeur de ta colère.

Fais-nous revenir, Dieu, notre sauveur, domine ton ressentiment contre nous; seras-tu pour toujours irrité, garderas-tu ta colère d'âge en âge?

N'est-ce pas toi, qui reviens nous vivifier? et ton peuple en toi se réjouit; fais-nous voir, Seigneur, ton amour: que nous soit donné ton salut!

J'écoute: que dit le Seigneur? Ce que dit le Seigneur, c'est la paix, la paix pour son peuple, ses amis, ceux qui reviennent à lui de tout coeur. Proche est son salut pour qui le craint, et la Gloire habitera notre terre.

Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent; Vérité germera de la terre, et des cieux se penchera la Justice.

Dieu lui-même donne le bonheur, et notre terre donne son fruit Justice marchera devant lui et Paix sur la trace de ses pas."

 

Qui peut se pencher du ciel sinon celui qui n'en est pas descendu : le Père.

L'action du Père est donc de faire justice, de donner à chacun ce dont il a besoin.

Qui peut germer de la terre sinon celui qui n'existe qu'en recevant : le Fils.

Le Fils voit tout et connaît la vérité sur chacun.

Les bienfaits découlent de la réalisation de ce double dessein. Pour les peuples qui s'établissent dans la justice, c'est la Paix. Pour celui qui accepte la vérité c'est l'Amour.

 

L'Esprit, ingénieux animateur, ménage la rencontre entre celui qui est grand et celui qui est petit.

Entre celui qui se penche et celui qui se dresse, il déroule la terre, merveilleuse, habillée et animée avec art.

Ainsi c'est en 'hurlant de Joie' que les peuples de la terre trouveront l'Amour dans la Paix.

 

Voilà une petite méditation qui me ramène à « l'Alliance »

Plaise à Dieu que je puisse en faire le thème de l 'année prochaine.

 

Palestine, l’heure de vérité par Leila SHAHID

Mme la Ministre Simonet présente l’oratrice. Elles se sont connues dans l’organisation de l’exposition Masarat-Palestine. Aussi retrace-t-elle brièvement son histoire. Au passage, elle rappelle cette phrase de Freud à Einstein en 1932 : « … le développement culturel travaille toujours contre la guerre … » (de mémoire)

Leila SHAHID parle d’abord de l’affrontement récent qui fut une guerre en directe. Elle ne veut pas en parler sous forme de chiffre, mais elle tient à donner des noms pour donner un tour de proximité à cette terrible guerre. Ainsi elle raconte en quelques mots l’histoire des enfants qui sont soignés en Belgique. Elle raconte l’histoire de trois d’entre eux. Un garçon qui, impatient, est sorti dans la rue et a reçu un éclat d’obus provenant d’un avion israélien. Viennent ensuite l’histoire de deux fillettes qui ont perdus quasi toute leur famille.

Ensuite elle se met à la place de l’auditoire pour poser les questions qu’elle sait qu’il a envie de poser.

Q1 Pourquoi le Hamas a-t-il rompu la trêve ?

R En fait, la trêve avait été rompue au début novembre par une incursion des militaires israéliens.

Q2 Pourquoi lancer des rockets sur le Sud d’Israël ?

R La trêve devait comporter la levée du blocus de la bande de Gaza, Mais ce blocus n’avait jamais été levé.

Q3 Pourquoi le Hamas s’abrite derrière des boucliers humains ?

R Le territoire est tellement petit qu’il n’y a pas moyen de séparer clairement l’organisation militaire du reste de la population.

Leila SHAHID n’adopte cependant pas toutes les positions du Hamas. Elle est contre l’envoi de rockets qui visent délibérément des civils. Au cours de son allocution, elle cite au moins dix fois le nom de son patron Mahmoud Abbas. En 2001, l’apparition du terrorisme de Ben Laden a fait du tort à la cause des Palestiniens, en favorisant un amalgame entre eux et les Palestiniens.

Elle comprend les sentiments des Israéliens qui ont peur suite à l’extermination de la Shoah. Mais elle pense que l’Etat joue sur cette peur pour obtenir des appuis dans la population. A l’aide de cartes, elle montre comment Israël est occupé à rétrécir le territoire palestinien. Elle qualifie cette attitude de déni de droit d’exister de la part d’Israël à l’égard des Palestiniens. L’Europe est intervenue dans le partage initial et ne peut pas rester inactive devant cela. Elle se demande pourquoi le monde accorde-t-il une telle impunité à Israël ? (Vous pouvez voir cette carte sur le site France-Palestine)

L’avenir à court terme est l’organisation des élections en Israël. L’enjeu pour les Palestiniens est de reconstruire l’unité du tissu social des Palestiniens et organiser des élections nationales.

 

Il est possible de trouver de nombreuses images sur le Net.