Shoufani à Liège

Liège, le 4 décembre 2012

Présentation de l'orateur

P. Emile Shoufani

Curé de Nazareth
Prêtre melkite (grec catholique), de rite byzantin.
Arabe chrétien, citoyen d’Israël

Directeur d’un collège à Nazareth pendant 36 ans.

Il a appliqué deux principes

• La rage d’apprendre
• La volonté de vivre ensemble

Il reste impressionné par l’exemple de sa mère.

 

Le Père parle d’abondance, sans hésiter, mais sans plan. Ceci n’est pas un résumé, mais plutôt une succession d’idées qui cherchent garder le souvenir de l’esprit incomparablement positif de cet homme hors du commun. Le lecteur intéressé voudra bien se reporter sur internet, où il trouvera de nombreux renseignements.

 

F-X Nève        Pouvez-vous parler de l’histoire ?

P. E. SHOUFANI      Le Père fait un survol rapide.

Il y a 4000 ans, Abraham vient en Palestine. Il a la foi en un Dieu unique, mais ce n’est pas encore une religion. En 1000 avant JC, David et Salomon en font une religion, mais ce n’est pas encore une institution.

Sous l’influence des grecs,  ils cherchent à connaître le monde par l’intelligence la connaissance.

Jésus était totalement homme, (et donc) totalement juif.

Quand les romains détruisirent Jérusalem, des juifs continuent à habiter le pays, en même temps qu’ils se répandent dans le monde.

Les chrétiens se réunissent par petits groupes et sont persécutés.

Ce n’est qu’en 312 avec la conversion de Constantin, que les chrétiens ont commencé à organiser leur institution. Le concile œcuménique de Nicée a eu lieu le 20 mai 325.

Les chrétiens sont divisés depuis toujours.

En 451, il y a eu le schisme copte. En 622 il y a eu l’Islam.

Celui-ci n’a pas retenu le dogme de la trinité et la divinité de Jésus, constituant ainsi une religion radicalement différente des chrétiens, excepté de la foi d’Abraham.

L’Islam pense qu’il résume toutes les croyances précédentes.

Il ne faut pas discuter dogme pour le moment, on n’est pas encore prêt. Il faut d’abord vivre ensemble.

 

F-X NÈVE Parlez-nous de votre vie.

P. E. SHOUFANI     
Né à Nazareth d’une famille chrétienne. Touché dès le jeune âge par la liturgie, j’ai envie d’être prêtre. Touché également par l’exemple de sa grand-mère qui répétait, tout en vivant en Israël après que son mari ait été tué, qu’elle ne voulait pas laisser entrer la haine dans sa famille, « que Dieu leur pardonne », et qui ne s’occupait que de servir.

Il a fait ses études à Paris en 1964, a été ordonné en 1971. Il est rentré en Palestine pour y être curé, puis directeur d’école, ce qu’il fait pendant 36 ans.

 

F-X NÈVE Pouvez-vous décrire la vie quotidienne ?

P. E. SHOUFANI
Il faut écouter.

Il avait donné à ses étudiants l’épreuve suivante. Il amenait des personnes ayant des idées tout-à-fait opposées. L’exercice était de rester sans répondre et sans bouger pendant l’exposé. Cela pour apprendre l’écoute.

Il faut absolument se rendre compte de ce qui se passe dans la tête des juifs ou des musulmans.

Le voyage à Auschwitz avec 500 personnalités invitées, musulmans, chrétiens israéliens avait ce but.

Jésus a fait entièrement le chemin vers nous pour nous sauver. Donc c’est à nous, chrétiens, de faire le chemin vers eux, sans attendre qu’ils fassent le premier pas ou un pas vers nous.

 

Questions. Voici quelques phrases entendyues en réponse à ces questions.

P. E. SHOUFANI

Il faut qu’on se souvienne de Jésus-Christ.

Il y avait un petit livre « L’imitation de Jésus-Christ »

Jésus ne m’appartient pas, il est à tout le monde.

Il faut faire la paix avant de faire les traités.

Il faudrait abandonner cette idée que la terre d’Israël ne peut être partagée.

Ce n’est pas encore le cas.

C’est pour une expression de ce genre que Rabin a été assassiné.

Merci ! Père Shoufani !

 

Les amis de la Galilée, qui organisent cette soirée,
organisent régulièrement un pèlerinage en terre sainte
Voyer leur lettre de 2012.

chemin Macors 10, 4052 Beaufays (Chaudfontaine)

 

[e-mail].

 

Palestine, l’heure de vérité par Leila SHAHID

Mme la Ministre Simonet présente l’oratrice. Elles se sont connues dans l’organisation de l’exposition Masarat-Palestine. Aussi retrace-t-elle brièvement son histoire. Au passage, elle rappelle cette phrase de Freud à Einstein en 1932 : « … le développement culturel travaille toujours contre la guerre … » (de mémoire)

Leila SHAHID parle d’abord de l’affrontement récent qui fut une guerre en directe. Elle ne veut pas en parler sous forme de chiffre, mais elle tient à donner des noms pour donner un tour de proximité à cette terrible guerre. Ainsi elle raconte en quelques mots l’histoire des enfants qui sont soignés en Belgique. Elle raconte l’histoire de trois d’entre eux. Un garçon qui, impatient, est sorti dans la rue et a reçu un éclat d’obus provenant d’un avion israélien. Viennent ensuite l’histoire de deux fillettes qui ont perdus quasi toute leur famille.

Ensuite elle se met à la place de l’auditoire pour poser les questions qu’elle sait qu’il a envie de poser.

Q1 Pourquoi le Hamas a-t-il rompu la trêve ?

R En fait, la trêve avait été rompue au début novembre par une incursion des militaires israéliens.

Q2 Pourquoi lancer des rockets sur le Sud d’Israël ?

R La trêve devait comporter la levée du blocus de la bande de Gaza, Mais ce blocus n’avait jamais été levé.

Q3 Pourquoi le Hamas s’abrite derrière des boucliers humains ?

R Le territoire est tellement petit qu’il n’y a pas moyen de séparer clairement l’organisation militaire du reste de la population.

Leila SHAHID n’adopte cependant pas toutes les positions du Hamas. Elle est contre l’envoi de rockets qui visent délibérément des civils. Au cours de son allocution, elle cite au moins dix fois le nom de son patron Mahmoud Abbas. En 2001, l’apparition du terrorisme de Ben Laden a fait du tort à la cause des Palestiniens, en favorisant un amalgame entre eux et les Palestiniens.

Elle comprend les sentiments des Israéliens qui ont peur suite à l’extermination de la Shoah. Mais elle pense que l’Etat joue sur cette peur pour obtenir des appuis dans la population. A l’aide de cartes, elle montre comment Israël est occupé à rétrécir le territoire palestinien. Elle qualifie cette attitude de déni de droit d’exister de la part d’Israël à l’égard des Palestiniens. L’Europe est intervenue dans le partage initial et ne peut pas rester inactive devant cela. Elle se demande pourquoi le monde accorde-t-il une telle impunité à Israël ? (Vous pouvez voir cette carte sur le site France-Palestine)

L’avenir à court terme est l’organisation des élections en Israël. L’enjeu pour les Palestiniens est de reconstruire l’unité du tissu social des Palestiniens et organiser des élections nationales.

 

Il est possible de trouver de nombreuses images sur le Net.