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Livre - Page 4

  • Eclats d'Islam

    J'ai lu le livre "Eclats d'Islam" de 

    Karima Berger

     

    " Je suis arabe et française orientale et occidentale, musulmane et laïque femme et écrivain, et tant de choses encore qui ne se disent pas Ces sources qui m'animent et m'invente chaque-jour, je veux encore et encore les faire travailler ensemble car c'est dans les méandres de leurs flux que je surprends parfois mon reflet, mes reflets C'est là que je puise une énergie pour comprendre et écrive Une écriture   qui est le seul vrai lieu que j'habite, ma seule véritable appartenance ".

     

    « Ces éclats d'Islam sont autant de chroniques qui en écho à l'actualité de ces dernières années, cherchent, malgré les bruits Incessants autour de l'islam, et parfois grâce à eux, à renouer le fil d'or d'une intériorité de l'entre-deux et à tisser le canevas d'un Itinéraire spirituel moderne.

    Karima Berger, née en Algérie vit et travaille à Paris depuis trente ans. »

     

     

    Ce livre est très agréable à lire car on y prend contact avec une personne attachante.

    Je n’en ferai pas le résumé, mais j’en retiens quelques impressions.

    D’abord il m’a fait prendre conscience qu’un musulman ne va jamais abandonner sa culture. En un sens, il ne va jamais s’intégrer.

    Un autre sujet d’étonnement vient du Coran. Il est écrit en arabe et on doit le prononcer dans cette langue, même si on ne la connaît pas !

    Enfin, ce livre contient aussi une belle méditation sur la femme et le voile.

    Bref : à lire.

    Vous pouvez aussi aller au site « L’écritoire des muses » pour y découvrir une recension

     

  • La religion en miettes

    La religion en miettes ou la question des sectes

    Danièle Hervieu-Léger

     

    Miettes.jpgL’auteur se propose de répondre à des questions sur les sectes néfastes, bien que la laïcité à la française ne permette pas de définir la secte sans sortir de son rôle. Elle s’attache donc à décrire les comportements rencontrés dans les croyances contemporaines.

    L’homme moderne ne supporte plus de se voir dire ce qu’il doit croire. Il veut trouver lui-même. Il s’éloigne donc des grandes institutions et en même temps des valeurs familiales. Curieusement il a besoin de trouver une légitimation scientifique à ses croyances et en même temps, il a besoin que ses croyances l’amènent à un dépassement de la science, car celle-ci a désenchanté le monde.

                Parallèlement à l’importance croissante de la liberté individuelle, on assiste, à la faveur de la mondialisation, à une multiplication de croyances venant d’un peu partout. Plus le croire s’individualise, plus il s’homogénéise. L’homme se trouve devant un hypermarché de biens spirituels et il va se faire une religion à la carte. Mais l’homme ne supporte pas d'être seul et on assiste à des “recommunautarisations”. L’accroissement des sectes se faisant avec les méthodes que le marketing emploie pour attirer le client.

    Danièle Hervieu-Léger s’attache ensuite à l’aspect personnel du besoin de sentiment religieux. Il peut prendre trois formes. Soit des services spirituels ponctuels pour dominer une situation difficile ; soit la recherche d’un entrainement durable et régulier de maitrise de soi ; soit enfin l’accès à un état de vie.

    L’auteur classe enfin les regroupements de croyants en trois types. Il y a d’abord les groupements de consommateurs, personnes qui pratiquent une religion de consommation, fréquentant les méga-church, cherchant à renouveler leurs émotions. On trouve ensuite les groupements de pratiquants. Ceux-ci cherchent une mise en œuvre systématique d’accès aux bénéfices spirituels, partant d’une pratique non obligatoire, mais librement choisie et gratifiante. Enfin il y a les groupements utopiques militants. On ne peut mieux les décrire que par deux exemples : les milices de Jean-Paul II, ou les témoins de Jéhovah.

    Il s’agit de regroupements volontaires vécus à différents degrés, selon des agencements volontaires. Mais ces regroupements sont sensibles à des dérives.

    Le livre s’achève par la recherche, à partir de l’observation des comportements de croyants, d’une maîtrise en France du phénomène des sectes en dérive par une législation compatible avec la laïcité.

  • métamorphoses de Dieu

    religion,modernité,désenchantement,mondialisation,religieux,secte,divin,âme du mondeLes métamorphoses de Dieu

    de Frédéric Lenoir

     

    L’auteur examine d’abord le phénomène de l’ « individualisation ». L’homme moderne ne supporte plus qu’on lui apprenne de l’extérieur ce qu’il doit penser.

    Ensuite il fait observer la globalisation qui s’appelle aussi la mondialisation. Ce phénomène a provoqué un brassage considérable de toutes les diverses opinions qui se manifestent dans le monde entier.

    Devant ce marché des convictions, les différentes religions établies ont des réactions d’identité qui peuvent les pousser soit dans un repli soit dans une ouverture à la tolérance vis-à-vis des autres soit de confrontation civilisationnelle.

    L’homme ne supportant pas la solitude, a construit des sectes phénomène qui attire également l’attention de l’auteur.

    Le chapitre suivant est consacré à la modernité et comment elle influence l’idée que l’on se fait « du religieux ».

    Mais le religieux fait partie de la nature de l’homme, on assiste à un renouveau du sentiment religieux qui se construit cette fois indépendamment des religions établies. Cela se fait dans un foisonnement considérable qui cherche à ré enchanter un monde que la rationalité de l’homme moderne avait désenchanté.

    Vient alors une description des figures que prend le divin pour le sujet moderne.

    L’épilogue de cet ouvrage cherche à exposer une évolution cohérente de la notion du sacré à travers les âges.

    Voici un livre remarquable, très documenté, fournissant une description très complète d’un phénomène qui ne cessera de nous questionner : l’évolution de l’idée que l’homme se fait de Dieu.

    Rappelons que Frédéric Lenoir a collaboré avec Ysé Tardan-Masquelier à l’Encyclopédie des religions,

    Il est rédacteur de la Revue le Monde des religions.