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trinité - Page 2

  • Trinité, une expérience humaine primordiale

     

    J'ai lu le livre de Raimon Panikkar. « Trinité, une expérience humaine primordiale ».

     

    La trinité est le cœur de la révélation léguée par le Christ. L'Orient a développé  une conception ternaire de la réalité qui n'est pas basée sur une révélation mais sur une expérience de la vie humaine.

    Au chapitre I, l'auteur nous plonge d'abord dans la mentalité orientale, principalement hindoue. On y décèle trois formes de spiritualités fondées sur l'action, l'amour, la connaissance. Aucune ne doit être privilégiée par rapport aux deux autres.

    Le chapitre II consiste en un rappel de la vision chrétienne de la Trinité.

    R. Panikkar pense trouver une piste de rapprochement dans le trio inséparable Dieu, Homme et Monde qui serait une intuition primordiale de la « trinité ». Il appelle ce trio "la trinité cosmothéandrique" (On aurait pu dire : théocosmandrique !!, le cosmos est alors l'intermédiaire qui va masquer où permettre à l'homme la découverte de Dieu).  Cette synthèse est exposée notamment par ses aspects négatifs. On peut observer, dans l'Occident moderne, le nihilisme, l'humanisme, le matérialisme. Ces déviations sont le résultat d'une absolutisation d'un des trois pôles de cette "trinité" qui est une réalité unique.

    Cette réflexion tente un rapprochement Orient-Occident et veut favoriser un dialogue interreligieux. Le chrétien est en effet déconcerté du fait que son message trinitaire ne pénètre pas en Inde. Comprendre les civilisations dites « de l'Esprit »,  est l'objectif difficile et nécessaire de l'Eglise pour présenter le message du Christ au monde entier. Il faut pour cela qu'elle se détache de l'imposant héritage grec dans lequel elle a exprimé la cohérence de son message. Mais ceci reste à faire !

    Je me suis moi-même livré à une contemplation trinitaire. C'était à l'époque du Concile. J'ai pu finalement la consigner dans un écrit : "Trinité, Humanité, l'Alliance".

    On ne peut qu'encourager les chrétiens à méditer sans cesse ce mystère de Dieu : Père, Fils, Esprit.

     

  • Pentecôte

    Copie de ES médaille ptc.jpgIl est l’Esprit du Père et du Fils !

    Qu’il vienne L’Esprit du Père qui nous a fait
    et du Fils qui nous a visité !

    1. Veni Creator Spiritus, mentes tuorum visita :
    Imple superna gratia,
    Quae tu creasti pectora.

    Il est le don que le Père va mettre dans coeurs et sur nos lèvres.

    2. Qui diceris Paraclitus, Altissimi donum Dei,
    Fons vivus, ignis caritas,
    Et spiritalis unctio.

    Il est l’Esprit des sept dons, que le Fils a partagé à son départ.

    3. Tu septiformis munere, Digitus paternae dexterae,
    Tu rite promissum Patris,
    Sermone ditans guttura.

    Il prends soin de nous comme un Père :
    après nou
    s avoir donné les sens du corps pour vivre sur la terre
    il nous donnera les sens de l’esprit
    pour vivre au Royaume.

    4. Accende lumen sensibus : Infunde amorem cordibus :
    Infirma nostri corporis
    Virtute firmans perpeti.

    comme un Seigneur, il chasse pour nous les démons
    et nous conduit sur des prés d’herbe faîche

    5. Hostem repellas longius, Pacemque dones protinus:
    Ductore sic te praevio
    Vitemus omne noxium.

    Le voici, le grand Enseignant qui nous apprend à dire “Notre Père” avec le Fils
    et
    nous pousse à dire “Agneau de Dieu” quand nous rencontrons l’envoyé du Père.

    6. Per te sciamus da Patrem, Noscamus atque Filium,
    Teque utriusque Spiritum
    Credamus omni tempore.

    Gloire, honneur et louange
    à notre Dieu :
    Père, Fils, Saint-Esprit

    7 Deo Patri sit gloria, et Filio, qui a mortuis
    Surrexit; ac Paraclito,
    In saeculorum saecula. Amen.