Credo 2010 - 4

Il reste à méditer sur la part du Fils dans la création.

Ecoutons d'abord ce que les premiers chrétiens ont dit.
« Tout a été fait par lui, pour lui et en lui ».
Cela me rappelle la fameuse phrase de Jésus :
« Je suis la voie, la vérité et la vie »

J'y vois la faculté du Fils, de chaque personne, de se présenter comme Dieu tout entier, les trois en un.
Si tout a été fait par lui, il est en quelque sorte un avec la source qui est le Père.
Si tout a été fait pour lui, il est un avec l'Esprit qui est la voie qui conduit à Dieu.
Si tout a été fait en lui, il est le Fils qui est la vérité de l'existence et la révélation de Dieu  aux yeux des hommes.

C'est de cette manière qu'on dit que le Père est créateur, on veut dire qu'il est créateur parce qu'il est un avec le Fils et L'Esprit. C'était, souvenons-nous, le départ de notre méditation.

Mais maintenant, cherchons à percevoir la part du Fils : tout a été fait en lui, il est le réceptacle, il est celui qui reçoit.
C'est le moment de se souvenir de la parole de Jésus qui nous a dit  que le royaume avait été préparé pour nous dès avant la création du monde. Il a donc été préparé dans le Fils Unique. Et la place préparée pour l'humanité a tirée de lui !

On pourrait redire cette affirmation dans la même tournure qu'avait employée l'écrivain sacré pour exprimer la création de l'homme.

Dieu a fait le corps spirituel de son Fils et il en a tiré le corps de l'humanité. Le Fils s'est écrié voici la chair de ma chair, les os de mes os. Voilà donc l'Epoux Unique dont nous a parlé saint Paul, celui qui a voulu partager notre chair, celui qui est pour chacun une intimité unique ! Voilà aussi pourquoi l'Epoux a voulu attirer cette épouse avec lui dans le Royaume comme le dit le psaume 44 « ... Le roi désirera ta beauté  »

Finalement, nos amours, nos coups de foudre ne sont qu'un pâle reflet de la passion dévorante qui a présidé à la création de l'univers, et qui préside encore à la naissance de l'humanité.

Pour le Fils, tout est unique et personnel, comme un amour préférentiel. Pour le Fils, l'humanité s'appelle Adam, Abraham, Moïse, Elie, Gabriel, Marie, Pierre, Jacques, Jean, ...

Laissons maintenant entrer dans notre esprit le psaume 44.

 

Credo 2010 - Reformulation

Ebauche de reformulation

En relisant la méditation de la Pentecôte 2009 et la récente méditation sur le rôle du Père dans la Création,
il me vient l'idée de réécrire le Credo pour mettre en valeur la présence continuelle de l'Esprit à la création.
La loi de l'univers réalise en effet ce prodige. En un seul coup, elle rend l'homme libre, parce que c'est à grâce à la stabilité de la loi qu'il peut maîtriser l'univers, et elle le pousse à l'amour parce que la loi de l'univers conduit au corps de l'homme et de la femme, les rendant capables d'aimer librement.

 

Je crois en Dieu le Père
Il donne la vie à chacun des hommes
Par alliance avec l'homme et la femme qui s'aiment à la vie à la mort.

Je crois en L'Esprit
Pour mettre en œuvre l'alliance pour la vie,
il a piloté l'évolution, par la loi de l'univers,  
jusqu'au corps de l'homme et de la femme.

 

Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique Notre Seigneur,
il est né de la vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers,
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d'où il viendra juger les vivants et les morts.

 

Je crois en l'Eglise
une, sainte, catholique, apostolique,
animée par l'Esprit de Jésus.

Je crois à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.

Amen.

L'Eglise apparaît alors principalement comme la fondation du Fils, la suite de son passage sur la terre, l'entrée dans le Royaume préparé pour les enfants de Dieu dès avant la création du monde. Mais nous n'avons pas encore médité sur le rôle du Fils dans la création ! Notre méditation n'est pas encore finie !!

 

Psaume 84

Le titre de l'encyclique m'a fait relire le psaume 84.

"Ta complaisance, Seigneur, est pour ta terre, tu fais revenir les captifs de Jacob;
tu lèves les torts de ton peuple, tu couvres toute sa faute; tu retires ton grand emportement, tu reviens de l'ardeur de ta colère.

Fais-nous revenir, Dieu, notre sauveur, domine ton ressentiment contre nous; seras-tu pour toujours irrité, garderas-tu ta colère d'âge en âge?

N'est-ce pas toi, qui reviens nous vivifier? et ton peuple en toi se réjouit; fais-nous voir, Seigneur, ton amour: que nous soit donné ton salut!

J'écoute: que dit le Seigneur? Ce que dit le Seigneur, c'est la paix, la paix pour son peuple, ses amis, ceux qui reviennent à lui de tout coeur. Proche est son salut pour qui le craint, et la Gloire habitera notre terre.

Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent; Vérité germera de la terre, et des cieux se penchera la Justice.

Dieu lui-même donne le bonheur, et notre terre donne son fruit Justice marchera devant lui et Paix sur la trace de ses pas."

 

Qui peut se pencher du ciel sinon celui qui n'en est pas descendu : le Père.

L'action du Père est donc de faire justice, de donner à chacun ce dont il a besoin.

Qui peut germer de la terre sinon celui qui n'existe qu'en recevant : le Fils.

Le Fils voit tout et connaît la vérité sur chacun.

Les bienfaits découlent de la réalisation de ce double dessein. Pour les peuples qui s'établissent dans la justice, c'est la Paix. Pour celui qui accepte la vérité c'est l'Amour.

 

L'Esprit, ingénieux animateur, ménage la rencontre entre celui qui est grand et celui qui est petit.

Entre celui qui se penche et celui qui se dresse, il déroule la terre, merveilleuse, habillée et animée avec art.

Ainsi c'est en 'hurlant de Joie' que les peuples de la terre trouveront l'Amour dans la Paix.

 

Voilà une petite méditation qui me ramène à « l'Alliance »

Plaise à Dieu que je puisse en faire le thème de l 'année prochaine.